人人都想做预言家，好受人崇拜。

今年去世的美国作家厄普代克最后的作品是一部叫做《恐怖分子》的小说，它描述了融入不了美国社会的埃及穆斯林留学生的后代，一个笃信伊斯兰信仰的孩子，怎样从社会秩序的坚守者变成恐怖分子实施袭击的工具。而这一幕在厄普代克去世不到一年之后真真实实的发生在美国——这就是近日的胡德堡枪击案，一个美国穆斯林，优秀的心理医生哈桑在军营枪杀了14个人。看来，厄普代克不仅是美国著名作家，也会成为伟大的预言家被历史所记载。

台湾最近也发生了一件凶杀案，人们在一个冷藏库里发现了一个藏着尸体的冰柜。而这一出也曾经在美国心理侦探片《心理追凶》里上演过：一个人杀死了自己的妻子，然后藏尸冷藏库的冰箱四年。

震惊中国的内蒙古越狱案，罪犯们也尝试过诸如用肥皂拓监狱钥匙、挖地道等等的神奇手段，而这些也都让我们似曾相识，似乎那些都是港片《监狱风云》美剧《越狱》和电影《肖申克的救赎》里发生过的情节。

反恐题材美剧《24小时》的收视率极高，而其中恐怖分子使用的种种令人不敢想象的冒险行为又是不是正在充当恐怖团体的教材呢？说不定什么时候，这些惊心动魄的剧情就会变成另一场悲剧的预言了。

自制披萨。

超市没买到芝士酱，就只好用冰箱里的奶酪代替。俄罗斯奶酪用料非常足，肥s== 其他是俄罗斯熏马肠，番茄丁，小黄瓜，小香叶。味道好极了，不比必胜客差，胜过特里西。

妈说，你干吗弄这么多花？== 因为我是爱hello kitty的巨大loli呀~~~

办完事儿陪爸妈在沙面闲逛。

基督堂。想当年一口通商的繁华，今天成了出头鸟和国家的试验田。这就是所谓改革的意义。

在改革的历程里没有救赎。

走到特丽西，点了披萨和千层面，热量好高== 意大利师傅今天似乎有失水准。万圣节的气氛越来越浓，服务生都忙着布置餐厅。

散步回家，去商场消脂。我又被可爱的bb用品吸引了，好想自己生一个==

有一次我打车时碰见了河南师傅。和师傅聊了几句，他有一丝打趣的说起那句著名的顺口溜：十亿人民九亿骗，河南人是总教练，总部设在驻马店。和这位河南师傅的无奈相比，以前有本特有名的书《河南人惹谁了》，则激愤得多。这些说的是一个地域歧视的问题，但歧视本身自然有它深层的原因。说苍蝇不叮无缝的鸡蛋，你本本分分的，别人也犯不着和你过不去。

这几年河南的政策好了，国家也给河南一个国家粮食基地的名份让河南人长了点志气。以前迫于生活走南闯北，没有生存技能，只能靠招摇撞骗谋生的路子早断了。由此可看出，一个地方民风淳朴不淳朴，虽然有地理和气候原因，但国家对一个地方是不是上心，是不是肯给百姓好政策为百姓谋福利，是非常重要的。没政策，像安徽小岗村民那样肯冒着被枪毙的危险分公家地搞承包的人不多；有了好政策，大家肯好好干活，不存非分之想，就不至于为生存而坑蒙拐骗、杀人越货，民风自然就好了，这就是古人说的“仓廪实而知礼节”。

不过，比起以前骗子这个司令部，我今天还想说一个司令部。

为什么要说这个，不是要搞什么新的地域歧视，只是有感而发。先说两个案子，一个是去年的杨佳案，一个北京人在上海，因不服偷窃自行车的罪名愤而闯入公安局杀人。一个是今年孙中界，一个河南人，也是在上海，被闵行区城管“钓鱼执法”，搞得最后百口莫辩，断指明志以证明自己的清白。

为什么都是上海？

长久以来，中国政治的话语权都是被南方人掌握的，更准确的说是被上海人掌握的（并不一定是上海出生的人，但指上海势力）。不说王洪文、张春桥等人在上海搞了反攻夺权的“一月革命”，吹响了文革的号角。上海帮一跃成为文革主力军，由此开始了新中国政坛上海帮掌权的序幕。不坐头把交椅，也是国家大政方针决策的总司令部。

要按恩格斯的话来说，经济基础决定上层建筑。这先富起来的人就有底气说话，而且会说话。你看那些北方老实巴交的农民，成天为了耕作都忙的不亦乐乎，哪来的闲工夫和你耍嘴皮子斗心眼？但是先富起来的这帮人就是好这口。所以江南多才子，而才子的目标就是进入国家机器，成为政策的制定者，成为统治阶级。统治阶级脱离了劳动，一天自然有大把时间花在耍嘴皮子和斗心眼上，斗完了同僚斗皇帝主子，斗完了主子斗国家。只有一项这批人不行，就是对外国人。你看看满清朝廷请的这批才子官僚们把个国家搞成什么样子了，你看看江南人掌权的国民政府把国家搞成什么样子了，斗不过日本人，可搞内战还是挺起劲的。按照刘亚洲将军的话说，这就是：内战内行，外战外行。

jiang  boss走了，可政策研究室还是sher的地盘。三个戴表，咳血发展观，都出自咱们复旦高材生之手。可这研究米国的主儿怎么就搞不掂老欺负咱们的米国佬呢？人家左一个钢铁反倾销砸过来，右一个人权提案扔过来，咱们这边江南愣没个武林高手接招，可起劲的开舞林大会亮大腿呢。现在就连小小的越南和缅甸都敢来和中国叫板，占你的领海，炸你的人民。咱们的江南才子们可就怎么一筹莫展了呢？

从小的说，秀才遇到兵，有理说不清。杨佳和孙中界，怎么能说清呢？这北方人性子直的跟什么似的，江南秀才会耍心机，搞阴谋，栽赃陷害，道理一大堆，弯弯绕绕的，杨佳孙中界们怎么能说清呢，找谁去说清呢？这不，性子一急，就杀人了，就断指了。靠这种极端的方式和南方人说理。悲壮，悲惨。

中华帝国的政权自南宋以后就是南方人掌握，元朝一代只是个异数，清朝尽管也是北方民族掌权，可国家体制还是搬自明朝汉人的模子。江南才子们在制定政策上不能不首先考虑南方，新中国虽然在东北、西南、西北大搞资源能源建设，可掌握命脉的都还是江南人，国家不惜大兴土木，搞南水北调、三北防护林、西气东输，这不是什么先富后富的问题，更是为了维护传统统治阶层的稳定的需要。而南方在经济富庶的带动下，通过不断的向上输送人才，把中国几千年来由南方人占据的统治权一代又一代的延续下来。这是另一种世袭，一种地域世袭。而后果是北方依然没有发言权，依然要成为国家的各种能源资源基地，输出资源，输出人才，在税收上国家拿大头、地方拿小头，世世代代成为南方统治者的供养者。

中国人讲安土重迁，谁不留恋自己的家乡？谁愿意背井离乡出外谋生？政策不好，被逼无奈。

悲壮，悲惨。

7.5事件就是这种国家深层次矛盾的总爆发。

和亚洲很多国家都具有民族自卑心理一样，日本人也一贯崇洋，极尽全力要在各方面“脱亚入欧”，体现在极力追求西式的生活方式和品位上。当日本经济看涨的时候，他们的这种自卑心理似乎一度被崛起的雄心所压倒，而如今经济指数又陷入低迷的日本，崇洋的风潮又回归了，体现在日剧上，原创剧本越来越少，拿来主义越来越多，如今年秋季档的《真我霓裳》和《小公主》。

直接找模特来演的《真我霓裳》，直接照搬了美国电影《穿prada的恶魔》。当年找斯特里普演时尚女王，我就觉得很不协调，如此贤妻良母型的女子，少了点女王的气势。而好莱坞寄予厚望的海瑟薇，更是平民气太重了些，虽然是红毯0差错女星，但还是完全无法模仿出奥·赫本的贵族气质。好莱坞的黄金时代已经一去不复返了。

日本版的时尚女教主是经典美女代表黑木瞳，这位前宝冢top女役，虽然经男役大地真央“提拔”上位，退出宝冢进入影视圈后却一度星途并不顺利，只是经由一部《失乐园》而一脱成名，而今更成为日本女星的优雅典范。在成名的这条道路上，女人要付出太多的代价了。好在日本人似乎对尺度问题并不在乎，女神照样是女神。

女神这一身行头。蕾丝是这两年特别流行的元素。尽管有时候会让我觉得有一种把窗帘裹在身上的感觉== prada这两年主推的经典概念也玩的是蕾丝，号称古典回归，不厌其烦的用在包包和衣服上。可是比起英国维多利亚时代乡间太太小姐们小巧的蕾丝衣领和刻板皇室一丝不苟的蕾丝披肩来说，法国那些15世纪贵族男性奢侈淫靡的蕾丝裤腿儿和沙龙交际花胸前的蕾丝花边，我对法国华而不实的时尚真的一点没兴趣。

我一直不喜欢香里奈，当然这纯属个人喜好。香里奈有点欧美人的骨骼，大骨架长腿，如果没有这张40岁家庭主妇的包子脸，应该是相当完美的模特。近年top模特上位里她算是最成功的一个。喜欢不喜欢这种事，没有理由。

改编自美国经典儿童小说《小公主》的这部日剧也是相当的脱离生活。不过，想当年秀兰邓波最红的时候，正是美国经济大萧条之时。邓波的电影票房并不非常出色，但梦幻的故事和天真可爱的小大人形象，还是给与了当时的美国普通人一种精神慰藉，或者说精神麻痹。好莱坞歌舞片的黄金时代出现在经济大萧条之时，中国人有句成语“靡靡之音”，形容的的就是这个意味。

电视剧开头极力渲染小公主在印度的家如何富有，让日本人的自尊心也在印度人那里似乎找到了一点点的恢复。贵族女校、精致的校服裙、梦幻的青梅竹马、巨大反差的剧情，会不会成为刺激收视的强心剂，不得而知。这剧大概吸引的是大叔和大姐们把。

林遣都dd真的很符合腐女们的美少年标准，而志田未来mm自从出演了14岁的妈妈后，好像真的一下子变成女人了，再也找不到一点少女的感觉。大叔们大概要在莎拉的同学们那里寻点安慰了吧。阿门，这回荡在经济大萧条时代的lolita情结。

曾经无数日本男人心中的经典美人齐藤由贵在这剧里堕落成了贪吃蠢笨又没有爱的大妈。所谓残酷莫过于毫不留情的摧毁人们心中美好的信仰，尽管你不愿看到的往往是事实。难怪大家都不爱真理。

ps.我还要说一句，当黑川智花一出现，而且还是扮演小公主的优秀母亲，我顿时就觉得五雷轰顶。

我也常常在检讨自己，为什么对和自己一样包子脸的女星就不能有一点宽容呢==+

秋季档，捡了轻松的几部来看，想要自己变得白痴一点==

Untouchable ：触摸不到的圈套

剧名和以前仲间由纪惠的成名作《trick》合在一起就是“触摸不到的圈套”。可以说这是一部拿新闻业做背景的另一个版本的《trick》，而编剧和导演也在着意追求《trick》的意境和氛围，无论是摄影风格还是情节、人设和节奏。

从某种角度说，《trick》大可以看做一部社会剧，充满了世纪末情怀，而颇富后现代解构色彩的无厘头讽刺，通过一个三流女魔术师的冒险，也把日本社会对权威的迷信狠狠的戏耍了一把。这些都延续到了《Untouchable》里，刻板的一流杂志记者沦落到三流杂志，却做出了揭穿社会黑幕的惊人举动。

小人物的力量是强大的。尽管是在日本这样一个等级森严的秩序化社会，小人物也可以通过近乎搞笑的生存挣扎去显示自己的力量。

当我越来越接近人生的中段，我发现，社会的运行不过是一个巨大的圈套，人们在以生存的名义进行着各种各样的设计，结婚，晋升，贸易战，……为了繁育后代而甘愿放弃个人自由，签署婚姻契约，明确责任和义务。无论婚后是原形毕露，还是忍气吞声继续伪装，契约把人圈进来之后再督促你履行责任。人们为了生存，在领导面前一套，下班了就可以发牢骚来另一套，忍一时则可以增加晋升机会。虽然宋鸿兵把国际竞争写成了阴谋论，但我们却不得不承认，以金融为特征的现代经济其实就是一场少数人圈大多数人的钱的圈套。以此类推到国家，按照马克思的经典解释，国家是阶级统治的工具，不论你是资产阶级，还是无产阶级，总之，总有一方被另一方统治，或者换一个说法叫：对敌人专政。

在毕业后等待应聘单位回复的一周时间，当时在我看来是无比漫长的一周，没有任何回音，于是六神无主的我就跑去杂志社应聘，当时去的是科委旗下的一家杂志，在校园网上看到招聘信息，自己打了一个电话就跑去应聘了。初生牛犊不怕虎，直接去见了主编，聊了几句，对方就决定要我马上上班。那天是非常的具有戏剧性，回到学校就接到了现在单位的回复电话，要我去签约。我有时回想，如果当时去了那家小杂志社，每日为温饱而奔忙，或者我也会为了生存而变得更有力量。

文字这种东西，沾上了就没有回头路。如果是个具有正义感的作者来说，那是一条不归路。

尽管总是扮演一些神经质的傻大姐，但其实她是个城府很深的女子吧。看她的眼神就知道了。

一个人可以用衣着掩盖自己，但眼神是骗不了人的。一个眼神，已经完全的暴露了内心。

没想到大boss的秋后算账来得这么早。今天新闻联播后播了一个特别新闻节目，对7.5事件所谓的境内外“勾结策划”做了一个梳理。大boss果然雷厉风行，比起总向上头送钱送物送资源、甚至放虎归山的王八蛋王某人来说，应变速度还是够快的。

在这个节目里，出现了前所未有的对民族分裂势力强硬的明确的定性的表述。这一点的重要性显然超越了对血腥暴力事件的画面报道本身。

一个谎，不，一个说法，要看你怎么圆，不然不能服众。

从6.26到7.5，将近半个月，按照节目的说法是，某女人早有预谋，依靠境内外“三股势力”不断煽风点火，鼓动事端。

但与此同时，我们明察秋毫的人民zf、发明了伟大的监控软件绿坝的网络监管人员们、能制造出世界上最先进战略导弹和防爆坦克的人民军队和人民警察，却在这长长的半个月时间里，毫不作为，静待反动势力通过网络、餐厅、聚会等等途径凝聚力量，肆意屠杀手无寸铁的汉族人民。……

在对暴徒进行审判的时候，为了所谓向世界人民显示我们对各民族一视同仁，也不忘拿几个义愤的汉族青年充当凶徒的陪葬品，……

这就是崛起中的大国，这就是一个不能自圆其说的我本无辜论。

可笑。可怜。可耻。

国庆阅兵，长的不过是愤青们的气焰，给民族主义高涨的愤青们图个热闹。而泱泱大国的催泪弹每次都是用来打自己人的。

放假3天，已经胖了一圈，我果然是不能放松下来的受虐狂==国庆前计划了很多，都被亲爱的父亲大人否定了，2号打了一圈周边岛屿的电话，结果楞没房间。

10.1那天在兰桂坊订了餐，约了亲朋好友，结束后时间还早，就在江边溜达，完全不记得还有烟火燃放之事，途中看到，算是惊喜吧。对于我这种不爱凑热闹的性格来说，这么近看烟火还是第一次。发明了烟火的中国人，该是多么的贪餍美丽又多么的易于伤感，恢弘瞬间寂灭，颇有点中国哲学的意味。

我喜欢大都市，车子很多，人们很忙碌，谁也不愿意去理解谁，每个人都很渺小，这样的城市让我有一丝的安全感。

烟火让我想起曾经写过的一个故事。把它写完吧，换个名字。

在吃喝玩乐之后，作为一个有着近30年爱国情怀的前青年，谈一点国庆庆典观感。

大阅兵和大油画像、大口号、大团体舞，17万群众，8万儿童，用大头针训练的战士……我的震撼并非惊喜，而是悲伤。

持家不可穷兵黩武，但需保持对潜在敌人的打击能力，在国际社会只有以实力说话，其他什么和平共处都是扯淡。因而军费节节高升，然而养肥了军队之后，既没有解决周边小国的蚕食，也没有对国内分裂势力起到任何震慑作用，除了没有亮相据说世界最强战略导弹之外，空军和海军的实力甚至不如小小的日本自卫队。大国之说从何说起？

国家和强大是一个矛盾体。霍布斯早在17世纪就预言了利维坦神话的幻灭，它强大无比，却吞噬个体。

取之于民，而历次改革无非是继续数千年来与民争利的老套路。黄光裕足以令人想起霍多尔科夫斯基。

5.12的集体动员，7.5前后两天局势的对比。前者，在振奋中含着隐忧；后者几乎令人陷于绝望。

中华之大爱，总是贴着集体的标签，在这个标签下，每个人都显得渺小不值一提。但强调自由、平等、博爱又往往会将人性之恶无限放大，最终成为一些人成就个人欲望的工具。主义如此的虚无。

不知道最后大boss会不会算算10.1晚上一顿汽水+面包花了多少钱。千叟宴真的很国粹。

　 国庆前夕，我市各机关和事业单位专门组织党员同志们去学习观摩这部重大题材的主旋律影片，其用心是深刻的。 　　
　　在新时期，这样一部反映我党在抗战胜利前夕如何争取民主人士的影片，对新时期我国发展有重大现实意义。由内及外，当前我国面临国际国内两大战场，对内统一认识，反对三独势力（台独、藏独、疆独）；对外，在金融危机等国际形势十分不利的情况下，如何团结一切可以团结的力量，团结广大亚非拉人民，反对国际反动势力对我围追堵截，我党要坚持两个思维，两种市场，学会使用两个舌头和两个拳头。
　　
　　当然这一切都要靠枪杆子撑腰，没有实力，再怎么巧舌如簧都是白搭。老毛熟读中国历史，对这个道理再熟悉不过了。
　　当年老蒋仗着罗斯福提携，风风火火跑去雅尔塔参加大国午餐会，谁知道丘吉尔死活不肯和小小中国同坐一张桌子，罗斯福只好白白打发了老蒋回去，搞得老蒋在国际上颜面全无。老毛虽然和斯大林也有秘密协定，但是好在从来不在国际上做丢人现眼的事。
　　老毛讨厌斯大林柯克勃搞阴谋那一套，而且他对苏联学回来的那批人素无好感，所以对坚持走苏俄路线的刘、彭，他也很有意见。
　　老毛搞的是阳谋，在搞清洗这种大手笔上面，老毛和他讨厌的斯大林一样大气的很。当然，这可不是苏联手法，这是地道的中国阳谋。 搞统战是怀柔，到了除旧布新的时候，一个旧臣子也留不得。
　　
　　电影里提到和未提到的比较有意思的部分有：
　　1 轰炸延安时，聂荣臻舍身救主席。在中共历史上，老聂和老叶是俩稀罕物，不当头，不倒翁，这俩一个是四川人，一个是广东人。有趣。
　　2 老毛把刘少奇放到另一个篮子里，不至于让蒋介石一锅端。但一山不容二虎。战时搞俩中央没问题，和平时代就非得大一统才行。这有二心、三心、四心的，都不行。
　　3 电影里没说。当年选主席时候，老毛不是全票通过，而少的这一票是谁大家都始终保持沉默。可当年选票可是一张不落的都留着呢。不知道这和后来的“高岗、张澜反党集团”案究竟有多少联系就不得而知。有趣。
　　
　　其他我想起来再补充吧~
　　好片好片。
　　
　　陈坤同学戏路大大的有。没想到小受可以演的这么凶狠腹黑。尤勇演白崇禧，演得傻了吧唧的，白先勇看了肯定会哭的。国际大导陈“大师”的冯玉祥有点文气，好歹你个“大师”也是军队大院长大的嘛。演傅作义那个，我总想起来他若干年来不是演腐败官员就是演色老头，实在太搞笑了。姜文把个搞地下工作的人精毛人凤演成了二愣子。邬君梅哪里有《time》封面美人的风采，整个一受气包。“日本人”许晴的宋庆龄美艳过头了……毁人无数的选角啊。

昨天出去就快把人热死了，今天决定再也不出门，于是窝家里上网和看电影。人真是渺小，被个天气就折腾成得束手无策了。

德国佬写的那个小说被改编成了电影《香水》，写一个法国佬为了制造独一无二的味道而连续杀人的故事。搞得我看见挚爱的玫瑰香水、香膏、纯露和精油，都起了鸡皮疙瘩了。非常热爱玫瑰味道的人的悲剧啊==

晚上又看了耶鲁那个杀人藏尸于墙内案的新闻追踪，一小清洁工因为受不了实验室博士生用小白鼠做实验就杀人，愈发感觉到不寒而栗。

妈妈呀，我真快被逼出人类恐惧症了。我要是个对世界一点都不敏感的白痴就好了。

再也不看推理剧和心理恐怖剧了，哪怕它们是以美的名义出现。

花了4天把张五常的《中国的经济制度》看完。张是制度经济学的大拿，做的是微观的事儿，拿的是宏观的主意。这书分明是邀功，历数了这三十年有多少经济政策出台是有他张五常的背景。

中国从秦汉以来就一直在处理中央和地方之间的关系，主要是军权。后来经济发展了，中央开始重视其经济了，历朝历代，都在这税法上做文章。帝国，当然是中央拿大头，地方拿小头；而每当王朝衰落，必然是中央财政入不敷的时候，所以才有张居正的一条鞭法，才有雍正爷的摊丁入亩。事实证明，这些所谓的中兴，都只是衰落过程中的一个缓冲而已。300多年后，朱总见民富了（其实只是地方富了而已），便又来了次改革，摆足了法家的架势，用强制手段搞经济集权，均了地方富了中央，其连带后果之一就是喂肥了最上层的某些人。正如阿克顿所说，绝对的权力导致绝对的腐败。当然这是老朱不愿意看到的，也是他极力去阻止的。但历史告诉我们，当权力和财富都赤裸裸的摆在面前的时候，就是耶稣也无法拒绝。

搞中央搞地方，唯一不搞的就是老百姓。黑猫白猫，有本事就自己去抓老鼠。

有趣的是，张五常出这个书的背景是大赞特赞老邓和老朱，说那时候是最好的制度。不过最近几年他在《信报》等上面倒是提了大大小小不少问题，只是对第四代还没做出什么太明确的表态而已。老头子倒也没因为自己年纪大了就上火的信口开河，真是贼的很呢。

虽然老头子是傲的很，不过学人都是乐意自己为最高领导人所用的。所谓学术成果不就是些“陈情表”么？就看入了谁的法眼了。

我的经济学知识真的太浅薄了，要好好念书。

从文先生说：“女人要想平静地度过这一生，就最好别出色到引起这类才子的注意，引得他们来撩拨，就是万幸了。”

由此想起龚鹏程的一句话：“仗义每多屠狗辈，负心都是读书人。”

文艺女青年的童话都可以去死了~

春季档月九《婚活》，一直拖到昨天才看完最后一集。

老商业街的萧条、生存夹缝里小公务员的尴尬、政府机关人浮于事、大龄青年的婚姻烦恼、择偶观的变化……裹上絮絮叨叨的柔软面粉，放在油锅里炸，看上去很温情。但经济危机下，大概没人受得了这些看似轻松实际沉重的谁都不愿意提起的话题吧。

少子化是近十几年来一直困扰日本社会的一个问题。日本政府专门成立了机构和部门来应对它，《婚活》的故事也由此展开。但对策归对策，对研究人类心理的老手日本人来说未免有点奇怪。因为这毕竟只对症下药而不关照机体整体的状态，就像中医原理所说的一样，头疼医头，脚疼医脚，是不行的。想想当年日本如何早在明治维新之后就开始布局亚洲战略，又如何在19世纪末20世纪初一步步策划并实施对中国的渗透和侵略，那种近乎滴水不漏的机关是一项多么具体细致的整体工程。可现在他们却似乎有点傻眼了。为什么？被米国佬打击的一蹶不振？

作为世界上最稳定的国家——日本，在50年治乱大循环规律的作用下也要开始“change”一下了。这次他们选了老人颜童子身的民主党---一个长期没有肥沃土壤、阳光照耀、先天发育不良的早老症患儿党。

少子化也是中国正在面对的巨大问题，只是我们不怎么说罢了。中国人口老龄化已经达到7%！就是说每100个人里就有一个65岁以上的老人。想想真的是非常恐怖的事情。这不仅是年轻人的负担重了这么简单，更是关系到国家经济发展的重要问题：没有劳动力，没有购买力，没有市场，政府要把钱投到医疗、社保等等这样的无底洞里去，社会等于入不敷出。这些，日本正在经历，而且每年都会因为医疗问题闹的日本政府相当头疼。

对于中国和日本这样的大国而言，不可能像新加坡和香港那样，直接从外国“进口”人，不管是高知人才，还是身体素质好的人。这听上去和当年纳粹搞人种优化其实没什么区别。纳粹是直接把“伪劣产品下架”，给“优质商品”腾出生存空间；新加坡是把别国的“优质商品买进来”，让优劣双方在国内自己去火拼，当然国内人民就有压力了，你个舶来品本来就享受优惠，而且还来“同化”我。都是损人利己。

所以在颓败的老商店街，老男人只好碍于世俗的压力去找青梅竹马的小丫头解决生理和生育问题；优质女青年也只能嫁给糟老头，以“爱情”的名义为自己开脱；精英们继续为生存而废寝忘食投机钻营，把恋爱的天性都给“进化”掉了。日本这个国家恐怕是早因过度挥霍人性去求发展，把人性都提前透支了，所以现在只能这么干巴巴的收场，鸡飞狗跳，一地鸡毛。怪不得月九收视如今早成了毒药。

啊呀呀，在日饭都在温情讨论的时候，我又在愤世嫉俗研究日本人和各国阴谋论，是不是很ky？我果然是个啥时候都ky的人==

我从小到大都是异类。这种事情没什么好的，学生时代人们喜欢有个性的人，可社会不喜欢，这个社会需要的是听话的工具。不过，性格是改不了的，再说我也不愿意为外界改变自己。

之前有个啥休闲网站的小编给我发信说，请我他们网站开个小专栏；后来又有个电影网站的小编让我去开个bo。可是我觉得像我这种人，写出来的东西怕给人家找麻烦，就都谢绝了。

尽管从小学到大学，语、政、史都是年级第一，也曾经获奖不少；后来无聊了在网上发文无数，也得到不少赞扬，可硬是没人向我约过稿。我最多也就给校刊写写摇滚乐、给小破杂志投投伤春悲秋的小诗歌之类的稿子。现在工作是做刊物，也是编别人的东西，自己没机会写。

曾经一起在论坛的人，去年有部很火的电视剧，就是她的网络小说改编的。于是我想起我那一堆写了一半的小说来，双子座啊，就是这样。可是我看着那些文字还是发怵，我到底不是个心态积极向上的文艺女青年啊。

 作者：麦辰

南京只抵抗了四天就沦陷，当时防守南京总指挥唐生智正在鼓励守城部队奋勇战斗，蒋介石命令他马上撤退。军队撤退是复杂而危险，容易出错，特别是军队正在鏖战下突然撤退，会给军队带来混乱。这是一个很低级错误。可能是蒋介石怕损失了他的精锐部队，比较惊慌失措，当时日军已基本包围了南京。

蒋介石与唐生智意见不统一，历史上有矛盾。蒋介石只要唐生智像征的打一下， 唐生智本人确要真打。唐生智本人大病刚好，不适应指挥责任。拿破仑在滑铁卢失败原因之一也是突然发病。

因为失去制空权，没有空军侦察，唐生智不了解日军运动和部署，突围计划和执行都会有问题。

中央指挥部撤走时带走了通信设备，唐生智撤退命令不能传到下面部队。撤退的会议只开了10分钟。许多高级将领都没有参加，因为各战场司令部与总司令部的联系已全部中断。其他人没有收到开会通知是因为他们看清形势已经逃跑了。命令没有很好传到基层，有的部队知道，有的不知道，部分军官未通知部队，就弃军逃跑，引起巨大混乱。36师一部因没接到撤退命令还阻止其他部队撤退，造成混乱，这在电影《南京!南京!》有相关镜头。

按照突围计划，唐生智率卫戍司令部及第36师随同乘船渡江，其余中国军队主力均应从日军正面阵地突围，这应该是一个预案，不然不会10分钟就开完。 在突围作战中，只有广东地方部队的第66军、第83军按照命令从正面突破日军阵地 突出重围。就在会上唐生智改变命令，要第87师、第88师，教导师和74军乘船渡江。这些部队战斗力远强于66军和83军，估计希望这些中央军精锐部队不受很大损失的撤退，这可能是蒋的要求。命令更改造成大批部队涌向江边渡口，而船不够，其中只有少数渡江，10 万未渡江官兵被日军俘虏后屠杀，他们多数是当时国民党最精锐的德械师。

德国训练装备的第36师，第87师、第88师，教导师和74军是国民党中央军绝对主力。其中第36师 ，第87师、第88师是国民党最早的3个德国装备和训练的师，教导师全部按照当时德国陆军步兵师的 编制编成，只有36师完整撤退但是伤亡惨重，经过修整后在以后作战中发挥重大作用，第87师、第88师 和教导师被全部屠杀，这样受德国完整训练的8个师损失近一半。74军有5000人逃脱。

这次突围很像明末1643年，明军在锦州的突围，也就是著名的松锦之战，因为指挥不统一，各个总兵带队 各自突围，只有吴三桂等少数人逃脱，10万明军精锐被清军歼灭。其历史意义也很大。

对国民党中央力量伤害很大，损失了大量各级优秀的军官，这些部队低级军官都是军校毕业，受过完整 培养，与抗战时期短期军官训练团大不一样! 是按照德国建议培养的军官团，这有很大政治影响，以后一段时间蒋介石要更多靠桂系和西北军部队，徐州会战和武汉会战由他们打，蒋介石以后更多保护中央军，引起 以后更多矛盾。在1946-1949年内战之中，国民党部队派系不合作是失败主要原因 。这是封建中国一个历史规律，也是当时军阀时代特点，核心军队是生存保证。历史上西晋时代，八王之乱后， 晋军十几万核心主力因总指挥司马越发心脏病被全部歼灭，西晋亡国。

当时中国军队训练不好，士兵不会打仗，喜欢扎堆，不知道躲避炮弹，有的连坦克也没见过，文化不高，不只是士兵。上层素质也是一样的。不同番号的部队的不配合，喜欢各自为战，很容易被各个击破。各地军队言语不通，难以交流。这是后来中国为什么对推广普通话原因。军官不爱惜士兵，高级军官不爱惜低级军官。对强敌，很容易惊慌失措。

屠杀中国军民的是日本军队，当然由日本负责。但是，国民党撤退时指挥错误，组织混乱给日本屠杀10万 中国士兵机会。日本屠杀中国军队，因为他们知道这10万人多数是中国军队的精锐部队，战斗力很强。

日本的目的是通过屠杀报复和恐吓中国，要中国投降。即使不屠杀10万中国士兵，也是要屠杀老百姓的。                      

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灰小姐曰：8月15日是二战日本战败投降日；9月3日是我国法定的抗日战争胜利纪念日；9月18日是东北沦陷日，民间称之为“国耻日”；12月13日是南京大屠杀纪念日。虽然zf从来不纪念，从来不把这些当一回事，并有意回避，可咱们自己不能忘记。忘记历史就是背叛过去。

怪不得国共双方都对南京大屠杀讳莫如深，南屠真相根本是要拆百年老店国民党的台，而我党在如此重大历史事件里竟然没什么站台机会，自然不愿意提。从古至今，为保权力而陷民于水火者又何止一个蒋介石！

恶俗了，套用这么个跟风的标题。

近日翻看讲述新加坡历史的那本《白衣人》的相关资料，愈发感觉到这个弹丸小国为什么被周围的邻居们称为“中国第二”的原因。中华文明伦理圈里的国家靠家族承袭，大一统下的焚书坑儒、独尊儒术，成王败寇，一面倒的王朝历史书写视角，富不过三代的财富历史等等等等，这些个规律适用于所有华夏王朝。

我对新加坡素无好感。看新加坡人自己说他们经济现状和长久以来压抑起来的对政治的不满，不禁感叹新加坡的神话也仅仅是一个被刻意书写出来的典型英雄故事罢了。就如同我们小学时候经常干的那种事，写一篇表扬稿，里面充满夸张和虚构的好人好事。我们这个世界时刻都需要制造英雄出来给人膜拜，没有英雄，活着真腻歪啊。

说说我们自己这边，去年北京开了奥运会，老谋子的开幕式震惊了世界，国际退休员工老萨说那是最成功的一届。而国庆重头戏，据说要赶超音乐舞蹈史诗《东方红》的《复兴之路》也在紧锣密鼓的排练中。

理芬施塔尔有两部著名的影片《意志的胜利》和《奥林匹亚》，气势恢宏，看过的人无一不被感动到热泪盈眶。人，国家体制下的人，如此的华美、如此的强大。我仿佛能听见一个声音曾这样说：人定胜天。任何超过千人表演的大型行为艺术，都是“意志的胜利”，而意志最富于艺术感染力了。朝鲜的万人大型音乐歌舞表演《阿里郎》也是强大国家意志下的产物，人们通常称之为“广场艺术”，但你不能不承认那是一种艺术。

同样，这些也是一种历史书写的方式。

现在我总算理解了为什么每次我们都不积极的纪念抗日战争，因为那段历史说不清，说不清正面战场和敌后战场到底是作用几何，既然说不清就不说。

王朝历史的书写特点就是成王败寇，失败的一方将永远被压在历史的五指山下，不得翻身。而胜利者怎么书写都可以，像日本天皇标榜自己是神之子都可以，不就是认个爹嘛。

春秋笔法，微言大义，有所彰显，有所避讳。

历史就是这么个玩意儿。

现在一翻各种报纸的娱乐版就是刘天王，早上开qq，蹦出来的迷你新闻也是他的情事，真是很头大。刘天王一面尽职尽责当他的大众情人，一面背后和富豪老婆过着滋润的小日子，本无可厚非，可媒体偏要去招惹前女友喻可欣，今天拍卖定情物，明天要她评价现刘太，真可谓落井下石到极点。

媒体无良，不是什么新鲜事，在此，只想说刘天王本身。喻可欣说朱丽倩是第三者，那么以本人主观臆断的时间推测，刘天王一定是本来和平凡小美女喻可欣如胶似漆之时遭遇富家女朱丽倩。男人，如果仅仅为新欢的美貌，大概不一定会做出抛弃糟糠的行为，但如果对方是富家女可就不一定了。刘虽贵为hk娱乐界天王，然而终究不过一个戏子，在这个圈子闯出再大的名声照样没有保证，何况是以脸混饭的偶像派。精明的刘天王为自己在年老色衰之前做了一笔最大的投资，那就是抛弃喻可欣，搭上朱丽倩。女人是忠诚的动物，大概传统的富家小姐朱丽倩也不会去做勾搭什么年轻小白脸明星之类的事情吧。至于喻可欣是不是还对刘天王有情那就不得而知了，不在此文讨论的范围之内。灰小姐向来对言情戏码没有兴趣，灰小姐只对阴谋论深恶痛绝。

一次和朋友聚会，她说她刚参加完表哥的婚礼，而据她所说，表哥娶的那位新娘家非常有钱，他不过是看上对方的钱而已。这种事情在今天发生已经不奇怪了。更不必说，那些看准了女方家世，要找老丈人当靠山的男人就更多了。当媒体很没大脑的继续在吹嘘男权社会如何坚挺，女人如何哭喊嚎叫非要嫁给经济适用男的时候，其实不妨想想，当全社会都在阴盛阳衰，特别是经济不景气的时候，结婚率本来就受影响，女人也会很实际的抛弃找个靠山的幻想，依靠自己的力量立足社会。

在婚姻变得越来越功利和盲目的今天，对于男女双方而言，经济基础是必须要慎重考虑的问题。如今，女人想找个有车有房父母双亡的经济适用男，男人也巴望着找个朱丽倩式的经济适用女，自己少奋斗个20年，倒插门拿自己后半辈子换一份保险。在此方面，男女双方是平等的。

80年代郭达在春晚小品里说了句：“时代不行了，男女才一样。”今天看来果然如此啊。

马大正 （国家清史编纂委员会副主任，中科院边疆史研究中心主任。著有《国家利益高于一切（新疆稳定问题的观察与思考）》。）

· 我国历史上对边疆的治理

华夷观是一种在古代中国具有深远影响的政治思想，也是古代中国传统边疆观的重要组成部分，历史上常见一种相互对立的观点，即或认为中国对夷狄不能治，也不该治；或认为中国对夷狄能治，也该治。但是，有两点必须明确，第一，华夷问题不是简单的民族问题，核心是政治问题、文化问题。第二，由华夷分地而居产生的民族区域界线不能与现代的边界(国界)相混淆。

传统的华夷之防观念中主张保卫的是中华文化传统，而不是简单地维护汉人建立的国家政权。顾炎武曾说：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”保护的是作为文明化身的中华文化传统，是中华民族的基本利益。这也是中国古代人民对反对少数民族侵扰中原地区斗争意义的最进步的说明。

    古代中国疆域之边有“内边”“外边”之分。统一时期的边疆治理，通常是指中央政权对控制薄弱的少数民族地区所采取的防范和治理措施；分裂时期的边疆治理，通常是指在政权与政权之间的对峙地区和对边远少数民族地区采取的防范措施。

    古代中国历史疆域内的大小政权的“边”，可视之为“内边”。明代以后，情况发生了变化，殖民主义入侵，可称之为“外边”之患。近代以来，在中国内边防务依然存在的同时，现代意义的边防即外边防务问题日益凸显。可是清朝统治者面对边疆防务这种变化的形势，仍沉迷于治理“内边”而不思防备外患之策，致使清朝前期边疆政策的成功与辉煌很快成了明日黄花，清后期边疆政策的全面破产，是清朝丧权辱国、割地赔款的一个重要因素。

·新疆治理的原则和传统

    对新疆的治理最典型的是清朝。清朝的新疆战略一直伴随着“海防”与“塞防”激烈的争论。光绪年间，新疆建省是新疆近代史上一件大事，是清政府巩固其在新疆统治的一个重要举措。左宗棠是新疆建省的实践者，清朝的新疆建省和移民实边大大密切了新疆与内地的联系，加速了西北边陲开发。

    清朝的经验是：一，清朝在新疆把宗教和政治分得很清，坚持政教分离。二是“因俗而治”，基本上是用当地本民族的精英来管理本民族，只要对中央政权忠心即可。本民族精英掌握中央政府下发的种种资源和补助，这在我们今天的民族政策中也是如此，但似乎出现了不少问题，那是因为我们今天的分配机制出现了问题。清朝的治理过程表明，这样的方式是卓有成效的。

清朝治疆最大的教训是，为了便于自身的统治，他要保持这个地方的落后，让你不发展，只能维持日子过下去的状态，其整个统治过程很明显的思路就是重稳定、轻发展，他害怕你发展强大了，起来反叛。所以整个清朝新疆的发展是很缓慢的。但今天显然不能再采取这样的思路。

现在对于边疆、民族、宗教这类敏感问题有两种态度：一种是回避，一种是知难而进。长期以来在“左”的路线下，人为设限，许多专家的正常研究受到干扰，结果是我们的决策缺乏科学依据，从根本上于国家建设不利。

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灰小姐曰：怀柔、绥靖，从历史上看都没有什么好结果，不过是养肥了敌人，饿死了自己。

远如法兰西路易十四对国内威胁自己权力的贵族采取怀柔，虽一度扩大了中央权力，但也因此削弱了统治阶层，为后来帝国从下层瓦解埋下了祸患；又如南宋之赵构，偏安一隅，贪图万岁之形，做了实质上的儿皇帝，进贡粮食和金钱，扶植了敌人的经济；再如清末慈禧当政期间，对西来之盗寇，更不惜“量中华之物力，结与诸国之欢心”，割地赔款，以维持自己统治；最后，二战前之英美对德国姑息养奸，给德国以充分的时间和空间进行更大规模的战前准备；……凡此种种，不胜枚举。

稳定，只要有了表面的稳定，自然其他都可以压倒。殊不知这样只会让亲者痛、仇者快，瓦解自己有生力量，而给予敌人充足的反击时间和空间。

得道多助，失道寡助。事实证明中国人讲理的老观念在当今时代是行不通的，这个丛林社会靠的是一套豺狼法则，西人已有500多年唯利是图的基因，无敌无友，唯利益永恒至上。失道者，只要有利可图，照样能伙同一帮乌合之众形成强大的攻势。中国只改革开放短短30年，只这30年积累起来的不过是些和西人早期一样的投机钻营之术，而某些人尚不知只图自己饱食不知群众死活的老路是走不了多远的。外因没有内因是起不了作用的。呜呼哉，眼光何其短浅。

学历史出身的悲观主义预言家何新大师，在他的《新国家主义经济学》序里说了这么一句：“今后5-10年，中国人该有过苦日子的准备。”

在速记员吴晓波同志的《激荡30年》里也有这么一段：“1998年，……欲扭转经济的下行趋势和消费过冷现状，唯一的出路是目光向内，启动内需。当时全国居民储蓄已高达5万亿元，只要把这部分消费能力释放出来，经济复苏或可迎刃而解。于是，朱容基做出了一个重大的决策——催热房地产。在过去的几年里，为了防止通货膨胀，他一直对房地产市场有可能出现的投机行为颇为警惕，采取了抑制发展的政策，而如今在他看来，能够让老百姓大把大把地掏出钱来购买的商品，唯有房子了。1998年1月，地产业的标志性人物王石突然接到通知，让他从深圳速赴北京，有中央领导人想要接见他。当他赶到北京的时候，才知道那个人居然是朱镕基总理。王石后来回忆说，“朱总理向我询问了对房地产的市场走势和看法。”日后看，这是一个很有意味的细节。”

按照《激荡30年》的出版日期在去年，而何道士世纪大预言的出版日期在2001年，这么算来，何口中的5-10年推演下来，从今年起就剩下这么大概1-2年的时间了。这段时间，80后们起码能把个小bb拉扯到听话了，要生养孩子就别想着买房了。可不咋地，不能想啥有啥，啥都占着吧。

等看新地标出炉。