唐氏是国民党元老吴开先的女婿，所以得以有机会见识许多大人物。试想，你个平凡小子，有什么能耐能得到诸多大人物的接见？就像当年做图书馆馆员的毛泽东去求见鲁迅，几次三番吃了闭门羹。
　　
　　唐氏选了口述史这个好门径，也使得各方都得益。对于所述之人，无论之前被别人怎样书写，现在终于找到了一个自己的发言机会，好在历史上给自己“正名”。譬如张学良，他见了唐氏为李宗仁做的回忆录，便主动找上门来。对于身为史家的唐氏而言，授意为大人物做传，是多少搞历史的人梦寐以求的机遇。对于大众、乃至整个中国史学界而言，口述史这一难得的第一手资料又何其珍贵。
　　
　　对于我们这些史学专业出身的人来看，唐氏做史，显然在方法上缺点科学精确性。
　　人们也许会问，历史就是讲事实，何来精确性？殊不知，一个结论需要经过多少时间和证据才能得到验证。而这些数据的取得，又非一朝一夕所能成就。因而历史学更是个科学部类。
　　
　　再看中国史学。孔夫子开了微言大义的先河，这后面做史的人的任务就是去给这些大义做注释，把个中国的历史搞成了阐发义理的学问。为了这个义，不少史家不惜添油加醋、凭空用故事来代替历史真实，当然这些都是中国历史书写的一些诟病。然而，几千年后，我们蓦然发现，夫子所言句句在理。
　　唐氏做史，也脱不了这个给微言大义做“解释”的范畴。唐氏散文式的妙笔，其妙处就在于大开大阖的笔法，他得了亲密接触大人物的先机，这大人物的一招一式就是中国历史的波澜，唐氏的纵横古今的大手笔大视角也正是得益于这些大人物的参与。你我小人物在历史上是掀不起水花的。陈胜吴广之流，不过是史家用来警醒当权者勿滥用武力、忽视民心的小点缀罢了。
　　
　　最近因为唐氏的离世，又回顾了他的几本书。
　　唐氏做史，不仅要写大人物，而且写就写“帝王”，不管是当了“帝王”的袁世凯、蒋介石、毛泽东，还是没当上“帝王”的李宗仁、张学良，一个个绕着龙椅转来转去的枭雄们，就构成了中国近百年的历史。这一篇篇帝王故事就是唐氏民国史的一个个篇章，只是可惜唐氏来不及将它们串联起来就去世了。
　　
　　这一拨大人物远去了，史家最好的时代也过去了。而对于今天的史家而言，其剩余价值仍是继续做注释，努力给当朝的政策找历史因缘。
　　
　　一切历史都是当代史。这是克罗齐的微言大义。